像大多数有成就的物理学家晚年时的兴趣一样，汉斯-彼得·丢尔（Hans-Peter·Duerr）现在也大谈哲学。这个老头很有意思，连吃饭的时候也只顾讲话，他说，我吃饭的时间不长，讲话的时间很长。他于1953年在德国斯图加特技术学院获物理学学士学位，1956年又在美国加利福尼亚大学伯克莱分校物理系，在著名物理学家泰勒（Edward·Teller）指导下获得博士学位。后来在德国慕尼黑大学任教，直到1997年退休。其间曾经和海森伯格一起工作。
谈到他为什么要学物理学，他说，他年轻时曾经被征去当兵，德国战败后，他进行了痛苦的反思，为什么自己曾经相信希特勒的谎言去打仗？为了不再受蒙骗，应当搞清世界的真相。他就是带着这个目的走进物理学殿堂的。
学了一辈子物理学，他对于世界的真相究竟获得了怎样的见解呢？他用两幅幻灯图像表达他的观点。一幅是在一般心理学教材上都见得到的黑白图像，随着观众注意力的不同，图像中间部分可以显示为一个杯子，其两侧也可以显示为两个相向的侧面人头像；另一幅粗看是一个少女的头像，经过指点，也可以看出是一个老妇人的头像。他说，自然界是什么样子，与人类看待他们的方式是分不开的。至于每个人选择什么方式，这与他的文化背景，生活习惯是密切联系的。他说，虽然自己已经八十出头了，但是也总是喜欢在后面那幅图像中见出一个美丽少女的面容。
照这样说，世界的面貌如何全凭人类怎么去看，那么，世界本身是否实在？有没有它的不依人的意志转移的客观规律？对此，丢尔先生的回答并不含糊，他事先传到哲学所讲演的提纲中有这样的词句：本体论革命后人类对实在的理解以及这种理解对未来生活的影响。他说，世界比我们人类所知道的要丰富、复杂得多，规律只是其中一小部分，是在某种限定条件下会出现的情况。但是自然界和人类社会生活并不总是处在限定的条件下的。说着他用自己带来的教具作了一个实验。实验很简单，是一个钟摆，在正常情况下，钟摆的摆动是可以用物理学的原理得到描述和计算的。但是，他又让这个钟摆设置成像一个三节棍，第二、三节各连着前一节成为一个独立的钟摆，当这个钟摆竖直起来放手让它摆动起来时，不寻常的情况发生了。后一截摆的方向与前一截摆的运动方向是相反的，而且，摆动变成了圆周运动。他说，这种运动是无序的，用牛顿力学是不能描述的。然而这种无序的状态却充满在现实生活中。
现实生活既然充满着无序，但是并不产生毁灭的后果，自然界的事物还是共存着，人类社会生活还是在展开着。这就是和谐。和谐不是一致，而是差异的共存。他对于现代人类生活中出现的一致化倾向表示担忧。他认为，保持个性是和谐的前提，没有个性也就谈不上和谐。
和谐比民主好。人们以为在民主中自己的意见得到了表达，实际上，包括像美国这样的国家，有谁竟能说总统是真正代表自己的呢？或许某些富人会这样说，对于大多数的穷人来说，民主不过就是这一张纸（选票）。不过，丢尔对于奥巴马倒是有赞扬，他注意到奥巴马接受的赞助也来自穷人的小钱。
我是07年出席在希腊举行的一年一度的世界公众论坛上结识丢尔的。问他今年是否还去？他说，一个八十过头的老人是不能对太远的事情做计划的。说是这样说，然而，他却毫不掩饰他强烈的社会责任感。他在饭桌上说了这样一个故事：他五十年代在美国读书，有一次参加一个聚会，有人兴奋地跑来报告一个“好消息”，说他们生了一个“孩子”，这实际上指的是他们主持的一项原子武器试验成功了。他问，谁是孩子的父亲？那人说，是泰勒，也是我们大家。他又问，为什么是“好消息”？那人答，这样我们比欧洲强大了，就可以阻止战争了。丢尔说，请注意，我是欧洲人，这个话怎么和我过去在德国听到的一样？那人不高兴地说，请不要把我们比作希特勒。丢尔回答，靠战争是永远不能解决问题的。
他说，他要把自己知道的东西告诉大家，让人们在组织未来生活中作参考。他相信，随着对柏拉图以来哲学意义上的实在的看法的变化，人们的生活样式也一定会发生变化。我告诉他说，这要靠人类不断提高生命的自觉性，而这正是中国哲学的主题。
他希望将来的人们生活得更好。我们也希望丢尔健康长寿，发表更多有启迪的意见。
