作者 周 山(上海社科院哲学所 研究员)
内容提要:本文是对“中国无逻辑”论的一个回应,认为“内圣外王之道”作为中国文化终极关怀导致不能产生“逻辑”的理由不能成立;中国古代逻辑中的思维形式,不可能由完全“空壳”的变项构成,只能由代表一定意义内容的象形象意文字构成。这不是受“内圣外王之道”支配的结果,而是受中国文化的基因象形象意文字支配的结果。认为逻辑一元论的观点既不符合人类多样化思维形态的实际,也经不起人类思维发展的检验。
关键词:逻辑 思维类型 演绎 类比
作者:发布时间:2011-09-07浏览次数:131
作者 周 山(上海社科院哲学所 研究员)
内容提要:本文是对“中国无逻辑”论的一个回应,认为“内圣外王之道”作为中国文化终极关怀导致不能产生“逻辑”的理由不能成立;中国古代逻辑中的思维形式,不可能由完全“空壳”的变项构成,只能由代表一定意义内容的象形象意文字构成。这不是受“内圣外王之道”支配的结果,而是受中国文化的基因象形象意文字支配的结果。认为逻辑一元论的观点既不符合人类多样化思维形态的实际,也经不起人类思维发展的检验。
关键词:逻辑 思维类型 演绎 类比
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