为更好地发挥上海伦理学会对本市伦理学研究和实践的推动作用，上海市伦理学会创办了“伦理学研究前沿论坛”，并于
朱贻庭教授认为中国传统伦理文化的命运堪忧，但这并不意味着没有继承的可能性，根据有二：传统社会和现代社会的社会结构在某些重要的方面还有着某种共通之处，例如家庭，以及人与自然的关系。传统社会是家－国同构，家庭制度是整个社会制度的基础，这在现代社会不复存在，但是家庭仍然是现代社会的一个极其重要的社会单元。从人与自然的关系看，传统文化的一些价值观都是以人与土地关系紧张的农业社会为基础的，因而强调节欲、勤俭、息争等，这在现代社会中对于作为个体的社会成员来说已经淡化。但是，人类作为一个整体和自然资源之间的紧张关系并没有根本性的改变，反而越发凸现，因此传统的“节欲”、“勤俭”、“息争”的价值观对于构建节约资源、保护生态的现代伦理就具有重要的意义。其二，自古及今又有着共同的语言文字和共同的习俗习性，而且都有一些共同的伦理问题，如群己、公私、义利……以及家庭和睦、人际和谐、社会安定、民族统一等共同的要求。正是由于传统社会和现代社会的社会结构在某些重要的方面仍有共同之处，以及在伦理上的共同问题和共同要求，因而在价值观上也就有了许多相通之理。
但这些预期可能性在转化为现实可能性时遇到了严重的阻碍，较典型的有三个阶段或事件。一是“五四”新文化运动，文化激进主义和“全盘西化”思潮阻遏了对传统文化的继承。二是建国后的思想改造运动直到文化大革命运动。在极“左”思潮和路线的打击下，将传统文化一律打成资产阶级的和封建地主阶级的东西，而遭到彻底的批判。三是今天，在全球化和市场导向的经济改革的形势下，出现了如美国学者布坎南所说的市场关系的无限扩张的趋势，而“市场关系的无限扩张毁坏了人类一切神圣价值”。在市场关系无限扩展的情况下，在市场关系不断地侵蚀了非市场领域的情况下，传统伦理文化的继承就会丧失其现实的可能性。
朱教授认为我们应该创造条件继承和弘扬优秀的传统伦理文化。首先，关键在于能否遏制市场关系的无限扩展，能否遏制市场关系对非市场领域的侵蚀。第二，在观念和实践上，我们对传统文化和传统文化的继承要有正确的导向。第三，要切实保护好汉语。第四，从理论和实际政策上，必须批判“经济人”假设事实化，遏制“经济学帝国主义”的泛滥，遏制“社会达尔文主义”的侵蚀。第五，还要改造我们的学风、学品，恢复和增强对传统文化的敬畏感。等等。
报告之后，与会者踊跃提问。有学者提出除了社会结构的变迁之外，文化内在本身的传承逻辑如何发掘，也有学者提出如何界定传统文化中何为“优秀”的问题，还有学者提出是否也应该辩证地看到市场经济自身的积极价值，以及没有敬畏心是否成为重构传统道德信念的障碍，等等。朱贻庭教授对这些问题做出了简要的回答，指出传统伦理是现实伦理建构的资源；优秀的标准不是天定的，而是以现实价值的对象化来判断的；市场有正面的东西，但市场不等于市场化；信念支撑也正是朱贻庭教授的担心，没有敬畏感是个大问题。
最后，何锡蓉研究员代表哲学所对伦理学会创办这一论坛
