周山研究员介绍近期参加的学术会议情况

2008年11月18日上午的哲学所学术活动中，周山研究员给大家介绍了11月初以来他应邀参加的三次学术会议的情况。

2008年11月1日，第八届中国逻辑学大会在天津召开。大会每四年一届，共分成三个大组讨论，周山研究员参加并主持了中西逻辑史和科学哲学大组的讨论，主要议题是“逻辑究竟是一元还是多元的”。周山研究员在大会上提出，多元视野下的中国逻辑史研究，需要多元君子风度和多元关怀，因为人类具体思维活动实际上都是多元的，一元论的逻辑是一种机器人逻辑，而且随着人类社会发展，新的思维形式还会层出不穷，要注意不能把人类逻辑上的共同性等同于唯一性。与会学者们评价，周山研究员发出了“中国逻辑自己的声音”。

之后，周山研究员又赴浙江参加了“马一浮国际学术研讨会”。马一浮是当代新儒学的启蒙学者，20世纪上半叶的国学研究大师，但解放后，却鲜为人提及。周山研究员认为，从近现代我国易学史研究角度来看，马一浮是20世纪前五十年研究易学最深的学者之一，所以，他以“马一浮的易学研究”为题，做了大会发言，主要探讨了如下两个方面的内容：一，马一浮的易学研究方法是象数义理结合；二，马一浮研究易学主要是研究《易传》，同时将儒学、佛学和道学揉在一起讲。马一浮对儒学无甚批评，对佛学少有批评，而对道学批评最多，认为先秦诸子中道家最高，其中尤以老子为尊，但也正是老子，流失了众多周易思想的精华。周山研究员提到，马一浮认为心外无物，心外无事，是一位彻底的唯心主义者，这也可能是解放后鲜有人提及和研究马一浮的一个重要原因。

11月7日在中山大学召开的“汉唐盛世与汉唐哲学精神”国际学术研讨会上，周山研究员围绕“华夏民族精神”做了发言，其中包括他对“禅宗南北分殊说明了什么”这一问题的思考，他认为民族精神与哲学精神息息相关，哲学精神体现了民族精神的精华。