图为主讲人张雪魁（中）正在做学术报告。
图为哲学所青年科研人员参与第一次青年学术研讨班活动。
9月15日下午，哲学所青年学术研讨班举行了第一次活动。张雪魁博士做了题为《经济哲学研究在中国：近况与问题》报告，从六个方面对该问题进行了充分的论述。
首先，关于经济哲学的概念，存在四种不同的理解。1，西方学术界约定成俗的经济学的哲学（philosophy of economics），2，运用经济学批判的方法来从事哲学研究的哲学的经济学（economics of philosophy）传统，马克思是这种经济哲学传统的开创者。3，应用哲学原理于经济领域中的经济的哲学（philosophy of economic），4，以及融会了前三种理解的综合性的经济哲学（economic philosophy）。张雪魁认为，应该保留的经济哲学是“philosophy of economics”，考虑到马克思所开创的“哲学的经济学批判”的研究路径所具有的独特价值，赞同存在“economics of philosophy”。对于其他两个概念即“philosophy of economic” 和“ economic philosophy”，不反对它们的存在，但它们不应在经济哲学这门学科中存在，而应该到传统哲学研究的某个领域中去寻找它们的位置。
其次，关于经济学逻辑预设的有效性讨论。包括三类问题的研究：现代经济学中究竟潜伏着那些基本假设？如何对其进行分类？其有效性如何？我国经济哲学界对经济学前提假设研究的重要性已有了充分的认识，要想把研究引向深入，必须尽快走出传统科学哲学的思维逻辑及其框定的基本问题域，克服外在干预式研究的思维惯性，注意把不同的经济学假设放到具体的经济学理论背景之中，从命题个案入手，寻求研究路径和研究方法的突破。
其三，从认识论对经济学知识的限度的理解。这方面是围绕两个传统问题展开的，一个是经济学理论的有效性的判定标准问题，一个是经济学的学科性质问题。近期，人们对这两个传统问题有了新的认识和提法，就是将它们具体化为经济学知识的性质和适用边界问题，即经济学知识的限度问题。这种新趋向使得原本抽象的经济学认识论研究更切近现实和实践意义，因而引起了广泛的关注。
第四，传统科学哲学对经济学方法论研究的影响。经济学界正是看到了传统科学哲学在经济学方法论研究中所发挥的消极作用，当代经济学方法论研究才更多地带有对经典科学哲学进行反思的倾向：通过对西方经济学的“思想实验”方法的研究，揭示作为社会科学的经济学与自然科学在研究方法上的根本区别，指出自然科学方法在经济学中运用的限度及其引发的学科困境。
第五，经济学本体论研究的兴起。Winslow的《组织依存、不确定性和经济分析》（1989）一文“是经济学方法论研究‘本体论转向’的最早的一个例证。”该文对凯恩斯经济学的本体论问题作了深入分析，指出凯恩斯经济学本体论的主要特点是拒绝“原子论假设”，引入“有机体假设”。其后，又出现了“创新本体论”“社会本体论”“演化本体论”等研究专题。现在，经济学本体论研究已成为西方经济哲学界研究的一个热门课题。这种“本体论转向”正在推动现代经济哲学研究转向一个全新的问题域：经济世界的生存论和存在论意义需要深刻地被揭示，进而以此为基础的经济学方法论、认识论、价值观研究也需要在一个全新的基底上被重新考察。这种问题域的转换说明，西方经济哲学研究在近代西方哲学的问题域——认识论和方法论——种徘徊了半个多世纪之后，开始走向现代哲学的问题域——本体论问题，亦即海德格尔所谓的“存在”的意义问题，特别是作为“人之在”的“此在”的意义问题。
第六，经济学中价值观问题引起的意识形态识形态斗争。这在国内体现为：马克思主义经济学与西方经济学的价值观分野。似乎马克思主义经济学是“穷人经济学”，维护资本主义制度的经济学是“富人经济学”。
最后，张雪魁谈了自己研究经济哲学的心得。经济哲学作为一门跨学科的边缘性学科有其理论上的研究难度，现实中也难免“两边不讨好”的尴尬境遇；但经济哲学关注问题的独特视角，以及它与我国社会主义市场经济建设的紧密联系，决定这一学问必将从边缘走向中心。
评论员陈祥勤和姜佑福对报告作了点评。陈祥勤认为，作者将经济哲学主要定位于经济学的哲学。这种理解符合自然哲学（natural philosophy）——科学哲学（Philosophy of Science）的一般发展路径，即在对自然的科学态度兴起之后，自然哲学就不可避免地衰落下去，对自然的哲学态度转而形成对科学的哲学态度，这就是科学哲学的兴起。这一路径同样反映在作者对经济哲学的理解上，文中指出，经济哲学应该是philosophy of economics，即经济学哲学，而不是economic philosophy。经济哲学如果仍定位于对经济现象的一般性的哲学反思，如同在对自然的科学态度占据统治地位的今天自然哲学停留在对自然的抽象反思一样，都是无益的和不合时宜的。同时，将经济哲学定位于关于经济学的哲学反思，这种理解的好处在于，避免了经济学与哲学之间的相互无知、误解和纠纷的尴尬境地。姜佑福认为，无论是“思辨的经济哲学”或“经济形而上学”，还是“分析的经济哲学”或“批判的经济哲学”，要做好，实际上都离不开对“经济”这一社会现象或生活领域，对“经济学”的研究成果和学术传统的深入把握。而无论是直接地来讨论“经济”，还是间接的通过“经济学”来讨论“经济”或只讨论“经济学”，又都离不开语言和概念，从哲学“教人正确地说话”这个最基本的意义来说，哲学始终是“经济哲学”研究的基础。韦海波、赵司空、赵剑、张朋、石永泽、孙芳等也对报告进行了讨论。
此外，与会同志都认为，青年研讨班的活动形式有助于参与者相互切磋砥砺、共同提高，并活跃了学术气氛，是一个值得持之以恒的活动形式。
