张锦枝博士在报告中首先介绍了孙奇逢（1584-1675）的生平简介。年轻时即好行侠仗义，闻名天下；中年虽淡泊仕进，但热心乡里公务；晚年究研理学，发潜德幽光，可谓矻矻穷年，寻道一生。
在张博士看来，孙奇逢思想的主要特点是：宽容——合会朱陆乃至汉宋儒学；崇古——以孔子的学说为旨归；笃实——强调下学而上达。
张博士在报告中认为，孙奇逢的本体论是基于阳明良知说而构建的本心说，主要针对阳明四句教中“无善无恶心之体”在明末产生的流弊而作出修正。对于性善论的本体学说辩护不遗余力的夏峰，其理论的侧重更在于工夫学说。他认为“口里说一丈，不如身上行一尺。”（《夏峰先生集》卷七）慎独学说是一统的工夫，也是夏峰思想的核心。
报告结束后，童世骏研究员、何锡蓉研究员等科研人员就“如何理解刘少奇的慎独思想；慎独与所谓的罪感文化、耻感文化以及乐感文化有何关系；孙奇逢的慎独思想相对于中国传统有什么发展或独到之处”等问题与张锦枝博士展开了讨论和交流。
