我所夏金华研究员撰写于上世纪九十年代的学术著作《佛学与易学》一书被韩国岭南大学教授郑炳硕、金大洙译为韩文，历时十载，今年五月由岭南大学出版社出版。这在社科院历史上还是第一次。
《佛学与易学》一书，由台湾新文丰出版公司初版于1997年。该书内容时间跨度很大，上自三国时期，下讫近代。其论述关涉儒、释、道三家的思想理论，尤以禅学、华严学、唯识学、密教与易学相互沟通、融合之情形为主要讨论对象，展现了历史上高僧、士大夫等对此类问题所阐述的思想主张，以及由此形成的“以佛解《易》”或“以《易》解佛”流派的整体面貌，并揭示其影响和来龙去脉，还有它在中国易学史、佛学史上所处的地位与作用。
郑炳硕教授，现任韩国岭南大学文科学院院长、韩国《周易》学会副会长、韩国儒教学会副会长、韩国东西哲学会副会长。早年曾留学于我国台湾地区，为国学大师牟宗三先生的关门弟子。金大洙，为岭南大学哲学系讲师。
附 录
致韩文版读者序
在中国古代学术史上，天才的高僧或士大夫手里时常把玩两样“古董”：一为传统的《易经》，一为外来的佛学。一中一外，彼此沟通，以《易》解佛，或以佛解《易》，互为表里，求同存异，成为一门特殊的学问。既满足了高僧借此吸引士大夫加入以有益于传教的明确目的，正如宋代文豪苏轼所说：“释迦之文教，其泽于中国，必托于儒之能言者，然后传远。”同时，也为士夫崇尚高难度学问之癖好，以及饭后的谈资，提供了绝佳的材料。
因此，尽管这门学问艰涩难通，圈子狭小，但自三国以来，中经南北朝，乃至唐宋，一直延续至清末、近代，总有一些人为之皓首穷经，乐此不疲。《佛学与易学》一书，就是将此流传千载的一系列“公案”，从浩瀚的故纸堆中一一爬梳出来，斟酌损益，推究排比，写出来作为同道们研究的兴趣。
回顾此书1997年在台湾新文丰初版，忽忽已过十年有三的时光，逝者斯夫，颇有感慨。当时读书有限，见道不广，较之于今，不过十之五六。因而，屡想重为修订，但事过境迁，加之诸事繁冗，一直没有机会。所以，在此引用清儒顾炎武晚年对其《日知录》一书付梓时所说之言，作为对自己的鞭策：
今此旧编，有尘清览。知我者，当为攻瑕指失，俾得刊改，以遗诸后人，而不当但为称誉之辞也。
译者岭南大学郑炳硕教授，为韩国周易学会副会长。曾经游学台湾，为新儒家巨匠牟宗三之高足，屈尊翻译此书，甚为辛劳，也足见其学术功力之深。值此书韩文本出版之际，特致以深切的谢意！
夏金华
2016-12-21于上海
