2021年11月26日下午，湖南大学岳麓书院哲学教授丁三东老师应邀来我所做了题为“何以批判——这个问题的康德式回答”的主题讲座，这也是哲学所系列“人文演讲”之一。计海庆副研究员主持了本场讲座，十余位我所的青年人员及研究生参加。
在讲座中，丁三东教授探讨了康德哲学中理性的对象性批判和理性的自我批判的含义，以及批判何以可能的问题。讨论从福柯对于康德的批评开始入手，福柯批评了康德以形而上学的方式对“批判”概念的窄化，借助于福柯的批评，丁三东老师引申出了康德对于批判的明确定义，“批判”体现为理性“自由而公开的检验”，即在一切事物中公开地运用自己的理性的自由。
丁老师指出，批判在康德哲学中有两层含义，即理性的对象性批判和理性的自我批判。讲座具体论述了理性的规范性和理性的反思性作为自我批判的根据。对于对象性批判，丁老师认为批判所依据的标准不能仅仅基于个人主观的确信，而要成为他人也能认可的客观东西。而对于自我批判，康德已经启示我们：自我批判是通过进入到与他人的共在中而达成的。人的自我批判实际上是人与人之间的论理对话。批判需要通过自我和他人共同进行现实的理性论理才能得到确认。
最后，丁老师基于康德的启示，发表了自己的观点，他认为，我们之所以能够对一种普遍现象或思想观念作出否定性的评价，乃是基于一种理性的概念构想，它刻画了人的生活的本真所是或理想应是，对实存的生活具有一种规范性。
汪志坚老师随后对讲座进行了点评，成素梅、钱立卿、谢晓川、李金恒、周靖、牛婷婷等老师们就“批判”概念在康德那里的完整定义，纯粹理性批判和实践理性批判、判断力批判三者间的关联，以及福柯对康德理解的准确性等问题做了深入讨论。
