为深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，进一步深化“新质生产力”理论的学习，4月30日，应哲学所副所长成素梅教授邀请，德国达姆施塔特工业大学哲学系阿尔弗雷德·诺德曼教授访问了哲学所，并做了题为“科学和技性科学中的经济学”的学术报告。诺德曼教授主要从事科技哲学、科技与社会、科技伦理方面的研究，是国际技术哲学学会现任主席，并担任了《技术哲学年鉴》、《技术与语言》等刊物的主编。
“技性科学”是近年来科学哲学、技术哲学、历史学、社会学、管理学等领域中的研究热点。“技性科学（technoscience）”这个概念并非仅仅指出了现代科学需要借助于技术工具和实验设备才能取得发展，它更进一步指出的是当代科学具有更强的社会变革和经济推动的潜质。现代社会运转机制变革的动力因中，新兴科技扮演了极为重要的角色，而“新质生产力”作为先进生产力的具体体现形式，是科技创新交叉融合突破而产生的根本性成果。“新质生产力”和“技性科学”之间具有内在的逻辑关联。因此，通过讲座来深化对“新质生产力”的理论认识，也是这次活动的重要目的之一。
诺德曼教授首先从澄清主题中的科学与技性科学的区别开始切入，呈现出了科学与技性科学进路中处理物质世界的不同方法。诺德曼教授认为，科学和技性科学采用了截然不同的方式进行组织和管理，科学与技性科学在组织事物方面的差异，会导致两者在理解世界时采用不同的方法。在纯粹科学的视角下，我们采用的是发现和描绘的方式，认为世界是有限的既定世界。我们可以在其中发现新事物和规律。科学发现是一种有规范的、受规则约束的零和博弈游戏。然而，在技性科学的视角下，我们采纳的是可持续性和创新的方式，认为世界是无限的可塑性世界。技性科学倡导的合作博弈追求双赢的局面。这在环境保护和可持续发展中得到了不同的呈现。
诺德曼教授还着重比较了科学和技性科学具有的不同知识观。科学是用技术去创造现象和进行呈现的“描绘者”（Homo depictor）所进行的知识生产，而技性科学则是指利用科学表征使事物运转的“造物者”（Homo faber）所进行知识生产。在科学中产生的是实证知识、事实知识、理论知识、表象知识、客观知识，适用的是简约原则、积累原则、汇总原则、零和游戏概念、无形的手理论等原理，人们通过这些原则从狭隘的兴趣中产生出了知识。而在当下的技性科学在文化上占主导地位的社会中，这些经济和精简的原则已经被取代，或至少被部分被取代，甚至在学术研究和接受经典科学训练的科学家中，它们也失去了市场。当代社会由将事物和人连接到一起的技性科学和其经济原则构成。技性科学生产的知识是技能知识、事物知识、生产知识、设计知识、世俗知识等，这些知识的产生适用其他不同的经济原则，比如：技能知识体现了由创新产生的经济发展原则，生产知识体现对日常消耗品生产的经济原则，设计工作体现创造性生产的原则等。这些经济原则使事物的外部性被内部化，从而能够形成一种双赢的、可持续和创新的逻辑。教授进一步指出，科学与技性科学，这两类管理和组织的方法会在人们面对环境问题的实践中导致两种不同的态度，即由罗马俱乐部代表的资源耗尽图景和由布伦特兰报告代表的循环再生图景。
在问答环节中，与会师生们就该主题展开了更深入的讨论，重点分析了经济概念的创新运用，并探讨了诺德曼教授在两种经济和管理模式的政治哲学意义等问题。讲座给师生们带来了深刻的启发，赢得了与会者的高度评价。最后，成素梅教授代表哲学所向诺德曼教授赠送了礼物，并表达了进一步开展学术合作的愿望。
（作者：比利格亚）
