5月30日，“数智时代的脑哲学”工作坊在上海社会科学院中山西路分部举办。此次会议由上海社会科学院哲学所、上海社会科学院科技哲学创新团队主办，上海市自然辩证法研究会协办，来自上海脑科学和类脑研究中心、上海市精神卫生中心、中国社会科学院、中国海洋大学、江汉大学、东南大学、华东师范大学、复旦大学、上海大学和上海社会科学院的20多位学者参会。上海社会科学院哲学所所长黄凯锋研究员在视频欢迎致辞中提出，脑哲学是当代科技哲学中最富前沿性与交叉性的领域，也是在数智时代回应 “心脑关系”、“意识本质”、“人类智能边界” 等终极问题的关键场域，脑哲学研究将站在科技与人文的交汇点上，以理性之光照亮人类自我认知的探索之路。
在主旨演讲环节，上海脑科学与类脑研究中心副主任顾一希做了题为“脑科学和脑机接口”的报告。首先，顾老师把“十四五” 期间中国的脑科学研究概括为“一体两翼”，即以人脑的认知功能研究为基础，脑疾病诊断治疗和类脑智能产业为创新发展的动力。在此基础上，“十五五”设立了三个主攻方向，即脑机接口、类脑智能、重大脑疾病早诊和治疗，并希望在重点领域建成全链条关键技术的自主可控体系。接着，顾老师从脑认知功能研究、脑神经图谱绘制、脑机接口的研究、应用和伦理等方面介绍了中国学界的研究成果。
主旨演讲之后是专题研讨环节，与会者分别就心智与意识哲学、神经伦理问题、心智疾病的哲学观照、神经美学问题等主题展开了学术交流。华东师范大学的何静教授讨论了意识中的“心智游移”问题。何老师认为，心智游移是自发思维的一种基本形态，具有内组织性。虽有一定的负面作用，但也具备促进创造性思维和知识创新的积极潜能。华东师范大学思勉人文高等研究院的陈海老师做了“可计算的神经伦理学”报告，集中探讨了道德直觉的神经建模及其合理性问题。复旦大学科技伦理与人类未来研究院的杨雨老师探讨了神经干预中“个人同一性改变”概念及其最小判定标准。上海大学马克思主义学院的李大山老师以躯体标记假说为视角，探讨了心理病态患者是否能真正做出道德判断的问题，并认为从心智表征-计算纲领出发可以提供解决方案。东南大学哲学系的郝佳箐以裂脑和解离症为例，讨论了意识具有统一性的信念面临的多重挑战。中国海洋大学文学与新闻传播学院的郭玉越老师，梳理了从经验主义美学、实验美学到神经美学的发展历程中，用实验的方法研究“审美经验”的演进趋势，并试图回答“经验”的科学研究与“美学”的人文属性之间的融合问题。上海社会科学院哲学所的周丰老师做了题为“动作想象-审美体验的核心能力”的报告，提出动作想象不是审美之外的心理附属物，而是审美体验得以发生、深化并生成意义的源起性能力。
专题研讨之外，工作坊还设立了较为轻松的书评讨论环节，讨论对象是商务印书馆最近出版的学术专著《脑——一个关系器官》一书。该书中译者中国社会科学院的王旭老师介绍了专著作者德国哲学家托马斯.福克斯的具身人论的思想， 商务印书馆的张鹏和陈晨编辑介绍了出版和编辑情况。上海社会科学院哲学所的计海庆、华东师范大学思勉人文高等研究院的柯晓宇、复旦大学科技伦理与人类未来研究院的朱林蕃分别围绕人脑的形上学地位、科技发展对人类形象的变革、自由意志与人的行动决策等话题做了发言。
最后，会议主办者计海庆研究员做了简要总结，希望把工作坊建设成为继续推进脑哲学研究的重要学术平台。
