康德的“曲木直木”之辩 | 鲍永玲 | 华东师范大学学报(哲学社会科学报) |
强制的艺术:再论康德的启蒙观 | 鲍永玲 | 学术界 |
“语莹”之辩:对中国古典语言传统及其隐喻的再思考 | 鲍永玲 | 哲学分析 |
”不同者“团结为”共同者“ | 高桦 |
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《乔家的儿女》中显与隐的辩证法 | 高桦 |
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从事情本身看黑格尔的辩证法 | 高桦 | 《复旦学报.社会科学版》(复旦大学) |
论公开性原则——基于康德哲学的语境 | 李超 | 现代外国哲学 |
语言的暴力与解放:从动物伦理到生命政治(下) | 李超 | 伦理学术 |
亚里士多德论感觉之接受性——从蜡印比喻出发看 | 裴延宇 | 《自然辩证法研究》《中国自然辩证法研究会》 |
论希尔伯特公理化方法的哲学意义 | 钱立卿 | 哲学分析 |
Mobility in a Phenomenological Perspective: On Significances of Movement and Quasi-movement in Human Life | 钱立卿 | Kritike |
概念扩张问题的多重面向——以“艺术”概念为例 | 钱立卿 | 《哲学研究》(中国社会科学院哲学研究所) |
胡塞尔“流形论”观念是如何形成的?——一个数学思想史角度的综观 | 钱立卿 | 中国现象学与哲学评论 |
客观时间结构的构造现象学分析——兼论时间结构的序型问题 | 钱立卿 | 现代哲学 |
笛卡尔伦理思想研究的历史与现状 | 施璇 | 伦理学研究 |
笛卡尔与塞涅卡的幸福观念辨析——从莱布尼茨的一个批评谈起 | 施璇 | 《复旦学报.社会科学版》(复旦大学) |