摘录：功利主义自诞生后，就一直受到诸多挑战。其中一个重要的挑战就是，根据功利主义原则推出的结论经常会与常识道德中的道德直觉相悖。换言之，功利主义是得不到我们的常识道德支持的。面对这点，功利主义有两种反应，一种是去论证，功利主义原则推出的结论实际上是与常识道德相容的，这是一种调和论的立场，也有不少的功利主义者这样做。但也有少数的激进功利主义者选择的是另一条道路，即选择去论证，如果功利主义原则推出的结论不符合我们的道德直觉，那么有问题的不是功利主义，而是我们的常识道德。谢利·卡根（Shelly Kagan）就是后一种观点的杰出代表人物之一，其1989年出版的《道德的限度》一书就是这种观点的杰出呈现。本文将以此书为对象，从以下几个部分来讨论其中的分析。第一部分会介绍卡根的基本论证框架。第二部分会着重分析卡根对行为者本位约束所作的批判。第三部分则进而讨论对行为者本位选项的反思。最后一部分简评此种理论的意义而做结。
