摘 要： 杨国荣致力于建构“后形而上学时代的具体的形上学”，多有创获。这里进一步提出两大问题：一是关于“具体的形上学”。具体的形上学必须通过对人的生命活动中各种“二重性”的充分开显，使之形成“张力”，推动人类社会生活的合理分化与整合，并体现出世界自我创生的“自足性”和与其他事物内在联系的“整体性”；二是关于“存在的价值之维”。“存在”自身既蕴含价值维度即人类基于自然和生命的目的性与应然性；哲学的“本体论”或“形上学”恰恰表征着人得以安身立命的“终极实在”和“至上价值”。而“人的需要与对象属性的关系”并非价值判断的最高根据。
关键词： 存在； 价值； 意义； 具体的形上学
中图分类号：B016 文献标志码：A 文章编号：2095-0047（2011）05-0004-09
