节选：道者行也，达也。道本无有无形（形而上），非物非念，而为物念之间使物念事情通达实现之途径也。追溯中国哲学的源头，如《易经》、《易传》和《庄子》等，所求道通者也，道即通，即周行畅达，不同于西方所依之实体概念。道之原意就是如此简易平常，后来衍义为起源、本质（体用）、道德、原理、言说等义，并被诸家据以发展出各自不同的道论。我以为，《庄子》和《易传》，或《易传》与《庄子·道论》，真正坚持和发展了通的哲学意义。庄子讲道基于通，易传则以形而上，一阴一阳言之，将易道视为方圆通达之至道。吾从《庄子》、《易传》而言道通本义，别处已有申述。本文欲从道通之间性（interality）意义发凡，以探讨能否建设间性研究或间性论（interalogy）的新视域。
