摘 要: 自奥义书时期之后,吠檀多哲学到了乔荼波陀和商羯罗那里发展至高峰。但真正把吠檀多哲学传播到西方世界的,当首推19世纪的圣人维韦卡南达。吠檀多哲学与一切伟大的哲学一样,都需要追问存在,需要回答宇宙与自然的本源以及意义问题。考察维韦卡南达哲学中的宇宙论,可以构成诠释吠檀多哲学中的“摩耶”理论的一条途径。
关键词: 吠檀多; 宇宙; 摩耶; 瑜伽
中图分类号:B94 文献标志码:A 文章编号:2095-0047(2012)06-0069-14
作者:发布时间:2013-02-21浏览次数:180
摘 要: 自奥义书时期之后,吠檀多哲学到了乔荼波陀和商羯罗那里发展至高峰。但真正把吠檀多哲学传播到西方世界的,当首推19世纪的圣人维韦卡南达。吠檀多哲学与一切伟大的哲学一样,都需要追问存在,需要回答宇宙与自然的本源以及意义问题。考察维韦卡南达哲学中的宇宙论,可以构成诠释吠檀多哲学中的“摩耶”理论的一条途径。
关键词: 吠檀多; 宇宙; 摩耶; 瑜伽
中图分类号:B94 文献标志码:A 文章编号:2095-0047(2012)06-0069-14