摘 要： “回到”，并不简单是新康德主义式重新标榜的“回到康德去”，而是在胡塞尔现象学意义上的“回到”，即“回到事物本身”。传统研究中的“看不见”的东西，并不是存在于文本的物（Ding）之中，而是存在于文本背后的事物（Sache）。对于“看不见”的东西的揭示，需要研究者通过自身的努力，去进入或者说打开思想家进行理论创作时所置身其中的特定场境。这一场境并不是一个简单的“问题式”，还包括作为研究者的“我”的主体建构。面对西方马克思主义，面对列宁，面对海德格尔，无不如此。
关键词： 回到事物本身； 西方马克思主义； 《回到列宁》； 《回到海德格尔》；构境论
