摘 要： 张一兵认为马克思在《哲学的贫困》中还没有真正解决政治经济学的深层问题，那些问题要到《政治经济学批判大纲》中才得到解决。但马克思在《哲学的贫困》中得出的货币是各种生产关系这一认识，包含着他对李嘉图切合事物的认识方法的批判。马克思在《哲学的贫困》、《政治经济学批判大纲》以及《1863—1865年经济学手稿》中都将各种生产关系视为“圆环”。《资本论》的构成原理是一个圆环体系，而那种圆环的最初论证便是价值形态论。马克思在《哲学的贫困》中将货币规定为形成圆环的各种生产关系，意味着马克思在那里已经开始提出了价值形态论的问题。《资本论》既不是以价值形态论为中心，也不是以交换过程论为中心，而是具有由①价值形态论→②商品拜物教→③交换过程论这三种观点的对称性重复移动构成圆环的构造。
关键词： 广松涉； 价值形态论； 《回到马克思》； 交换论； 圆环体系
