摘 要：方旭东（以下简称“方”）：瑞平兄，如你所知，现代伦理学有三大理论：义务论、后果论、美德论。儒家伦理学未必非得纳入其中，但按照它们的形式进行思考， 至少可以把儒家伦理学讲得更清楚一些。
范瑞平（以下简称“范”）：是的，旭东兄，这三种理论都有很多思想建树，值得我们认真参考。
方：以牟宗三为首的海外新儒家一直把儒家伦理学论述为一种义务论，甚至认为是康德式的义务论，而近来的新儒家则把它看作一种美德论，特别是不同于亚里士多德式的美德论，你也是其中的一位。我个人则不同，我认为儒家伦理学是一种后果论。
范：也有学者认为，儒家伦理学具有“总体上的非等级结构”，不存在可以衍生出其他概念的基础性概念，“美德”“义务”和“后果”也都不是这样的概念，因而三种理论框架都不适用于儒家伦理学。a
方：我们不同意这种看法，后面可以作些回应。让我们先来好好辩论一下我们之间的分歧——儒家伦理学究竟是后果论还是美德论？
